国产FB2中压转子

在大家的轮番劝说下，小管答应好好配合医生治疗，不再有轻生的念头。

建宁旅游出路何在？又将怎么走？这成为摆在县委、县政府决策者和实施者面前的一道重要命题。我们的目的，就是通过旅游扶贫的方式，让贫困户脱贫。

眼下，一场旅游产业的绿色革命正在红土地上演。早些年，由于交通不便，生产、生活条件差，高峰村的村民几乎过着原始山寨生活，贫穷脏乱成了这个村的代名词。作为中央苏区县，有红一方面军领导机关旧址、反围剿纪念园等全国重点文物保护单位。近年来，该县全力抓好旅游扶贫，对民宿、农家乐、采摘园、旅游商店等乡村旅游经济实体采取保底收入，盈利分红的原则，吸纳贫困农户通过出租农田、竹山、资金等入股，参与当地旅游项目经营管护。从旅游到旅游+，做活产业链建宁是个偏远的山区小县，这里没有响亮的名山名水，要发展旅游，曾在许多建宁人眼里，都觉得不可能。

寒风凛冽，在建宁县高峰村，贫困户聂裔樟说起村里的变化，乐得合不拢嘴。就在不久前，高峰村被列为三明市唯一的国家旅游扶贫观测点。沙县富口镇盖竹村至今流传有一项传统的民间艺术小腔戏。

邓师傅走到戏台中央，一边口中默念，一边持香在空中书写封台符文。小腔戏的变迁清咸丰到光绪年间（1851-1908年），是小腔戏兴盛时期，其行当角色从四门九行头发展到10个角色，演出范围从本村扩大到外乡，又流行到沙县、永安、大田、明溪等县。辛亥革命后，京剧进入福建，小腔戏班将京剧、汉剧的某些曲调揉进小腔戏，故有土京戏剧和汉剧小腔戏之称。如今，偷鸡已经演变成抓自家的鸡，但家人还是先要煞有介事地假装事先不知情。

每年农历三月初三、七月初八、八月十三、十月十八，每逢各路神仙诞辰日，都可能是小腔戏演出的最佳时间。之后，他端起鸡血酒喝一口，弟子们紧随其后，每人喝一口。

邓师傅先将剧本按不同角色一字排开，撒上鸡血酒，安排各弟子饰演各自角色，并将对应角色的唱词，分发到每名徒弟手中。学戏弟子选择赔鸡也不容易，一根鸡毛赔一只，谁赔得起？所以只好硬着头皮继续学戏。学戏是个苦差事，这习俗主要是为了督促学戏弟子能坚持到底，学有所成。戏台上供奉田、窦、郭三戏曲祖师，偏房供奉陈、黄、郑三相公（据传，陈为陈靖姑义兄陈海清）与五顯娘娘。

演唱中常加入啊呀唉咿等虚词衬字。每逢重大节日、庙会，当地必演小腔戏，还到周边乡村演出。是广泛流传于闽西三明地区尤溪、永安、大田、沙县，以及龙岩地区的龙岩、漳平、上杭、连城等地早期入闽的乱弹腔。小腔戏与大腔戏不同，其改用小嗓细音行腔唱戏曲。

按传统，每一个想学戏的弟子，都要偷一只鸡，而且要偷村里最泼辣的女人养的鸡。据专家推断，传入小腔戏的渠道可能有两条：一是由江西毗邻福建的石城、遂昌、南丰等地传入永安，继而流传至尤溪、南平等地。

11月17日，十一月十八，沙县盖竹云庆庵举行隆重庙会庆祝皇福元帅，让小腔戏再次呈现于人们眼前。一个县少则七八班，多则二三十班，出名的有尤溪县的和兴班长兴班，大田县的奇福班，永安县青水三百寮班。

极富特色的拜师仪式整理戏服小腔戏作为一种古老的汉族民间艺术，不仅唱腔上古风古韵，拜师仪式亦原汁原味邓师傅走到戏台中央，一边口中默念，一边持香在空中书写封台符文。小腔戏的变迁清咸丰到光绪年间（1851-1908年），是小腔戏兴盛时期，其行当角色从四门九行头发展到10个角色，演出范围从本村扩大到外乡，又流行到沙县、永安、大田、明溪等县。上世纪20年代，该剧濒临灭绝。小腔戏音乐曲调以西皮、二黄为主，吸收梆子腔、道士腔和民间小调。小腔戏亦称江西戏、乱弹、土京戏、汉剧小腔。

盖竹村现存的古戏服，有足足四大箱。是广泛流传于闽西三明地区尤溪、永安、大田、沙县，以及龙岩地区的龙岩、漳平、上杭、连城等地早期入闽的乱弹腔。

演出剧目也从原先的十八本头增加了《结义》《五丈原》《征洛阳》《虎牢关》《取长沙》《空城记》等大量剧目。如果学戏弟子如果中途放弃，女人就会追着骂他，要么赔鸡，要么继续学戏，才肯罢休。

剧种古老：400多年延续至今据称，大腔戏传入沙县有600多年，小腔戏400多年，盖竹原先唱大腔戏，清朝末年，小腔戏开始在盖竹盛行，逐渐形成以唱小腔戏为主，兼唱大腔戏的班社，主要传统剧目有《千里走单骑》《古城会》《辕门斩子》等。学戏弟子选择赔鸡也不容易，一根鸡毛赔一只，谁赔得起？所以只好硬着头皮继续学戏。

此举是为了防止各路野神打扰弟子们学戏。由江西传入永安、大田、尤溪的小腔戏，大约为清嘉庆年间，比较有影响的是尤溪县迟田乡的小腔戏班、永安戏班、沙县盖竹小腔戏班等。一个县少则七八班，多则二三十班，出名的有尤溪县的和兴班长兴班，大田县的奇福班，永安县青水三百寮班。按传统，每一个想学戏的弟子，都要偷一只鸡，而且要偷村里最泼辣的女人养的鸡。

极富特色的拜师仪式整理戏服小腔戏作为一种古老的汉族民间艺术，不仅唱腔上古风古韵，拜师仪式亦原汁原味。盖竹小腔戏演出一般在村里的云庆庵赶庙会的时进行。

云庆庵长24.6米，宽16.7米，四坪三植结构，前半部为两层楼房，古戏台相连一体，中间天井。沙县富口镇盖竹村至今流传有一项传统的民间艺术小腔戏。

如今，偷鸡已经演变成抓自家的鸡，但家人还是先要煞有介事地假装事先不知情。今年7月8日，富口镇盖竹村小腔戏培训班拜师仪式在村里的云庆庵古戏台举行，仪式分为五个步骤，由戏班师傅邓建华先生主持。

小腔戏与大腔戏不同，其改用小嗓细音行腔唱戏曲。第一步，偷鸡。被偷者缄默不语，并不委屈，反而荣幸，感觉为村里的戏曲发展贡献了力量。每年农历三月初三、七月初八、八月十三、十月十八，每逢各路神仙诞辰日，都可能是小腔戏演出的最佳时间。

皮黄腔，中州韵，小嗓行腔大花脸。小腔戏主要剧目有《双喜临门》《桂英下山》《满天福》等。

五位老师傅坐在戏台中央，五名弟子对着师傅们三鞠躬，奉上热茶，师傅们喝了热茶，拜师礼成。后堂正殿供奉各路神袛，分别是观音菩萨、齐天大圣、皇福元帅、关公（关羽），太保侯王。

2015年10月，这一独特戏种被列入第四批市级非物质文化遗产名录。每逢重大节日、庙会，当地必演小腔戏，还到周边乡村演出。